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谈筝论道第二十三期——绚丽多姿的潮州音乐

潮州古属南粤,秦代开始在这里屯兵设郡。由于战士戍边,官宦迁谪,战乱移民等原因,中原文化就逐渐南移。宋、明两朝败亡都以潮州为终点。

王英睿 发布

06-25
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谈筝论道第二十一期——罗九香先生客家筝艺术风格浅析

罗九香先生在长期的演奏实践中,积累了许多经验,形成独特的艺术风格。音色浑圆优美、韵味浓郁隽永、琴度出神入化、风韵古朴淡雅、意境深邃高远,可说是罗九香先生艺术风格的基本概括。

王英睿 发布

06-25
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谈筝论道第十六期——“客家筝”美学思想探微(上)

作为主要传统筝派之一的“客家筝”,不仅风格独特,而且思想内涵丰富。在发展过程中,广东大埔“客家筝”演奏群体逐渐形成了与众不同的审美意趣,其中罗九香、蓝介愚更借鉴古琴美学理论,对筝乐演奏风格、审美追求等进行理论归纳并用以指导实践,开传统筝乐美学思想研究之先河。

王英睿 发布

06-25
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谈筝论道第十七期——“客家筝”美学思想探微(下)

​1976年,“客家筝”演奏家蓝新德向其老师罗九香借了一本乐谱回家学习。

王英睿 发布

06-25
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谈筝论道第二十期——广东汉乐筝演奏家罗九香

​罗九香,广东汉乐古筝演奏家、教育家,并擅长三弦、椰胡等多种民间乐器演奏。他一生从事民间音乐的演奏和教学活动,其使用的乐谱多为源自黄河、汉水的《中州古调》、《汉皋旧谱》,故有”太古元音遗韵”之誉。为此,罗九香常以“儒家乐派”自诩,在广东潮(汕)梅(县)及东南亚一带地区享有极高的声望。

王英睿 发布

06-25
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谈筝论道第十五期——“客家筝”形成的社会人文及地理背景述考

摘要:客家筝是我国重要传统筝派,南派代表之一。本文着重对客家筝形成的社会人文及地理背景进行探讨,认为客家人源远流长的移民历...

王英睿 发布

06-25
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谈筝论道第二十四期——潮州筝的风格和特点

潮州筝是中国筝的一大派系。

王英睿 发布

06-25
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