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Adulily  评论了古筝曲

有谱 6四88一五六五0

《阳光大地》

《阳光·大地》作曲家:王建民,演奏:王钰为第13届金钟奖古筝比赛委约而作。乐曲分“旭日东升、姹紫嫣红、大地春潮、砥砺前行、灿烂辉煌”等段落,热情地讴歌和描绘了阳光普照大地,神州一片欢腾的盛世华景。在中国共产党建党100周年之际,谨以此曲礼赞党的百年华诞。

国筝文化 发布

08-11
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大漠行

此曲由魏军作曲,魏月明演奏。贴着一声长长的悲嘶,一轮金红的月亮潇萧升起在马鬃凛然的飘扬之上。人在天边,仰问天何时如此苍老,攀固在这个荒凉世界?低眉处却见别离的故乡还在,风吹平沙万里黄。一万里黄风锵锵吹露白骨零落。大野漫漫,赤裸的黑夜推涌着亘古的旷寂......  点击查看视频

指尖的艺术 发布

08-16
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弦·谈第一百六十四期《行者》

秦筝学科带头人、西安音乐学院民乐系教授魏军,多年以来一直致力于古筝的发展,为古筝创作了许多首优秀的作品。今天和大家分享的《行者》,是魏军老师2015年创作的一首别具风格的秦筝艺术新作,分为筝与钢琴、筝与交响乐两个版本。作曲家希望借着这首作品,踏上千年古丝绸之路,追寻沙漠中消失了千年的绿洲古国—龟兹。龟兹国,是中国古代西域大国之一,汉朝时为西域北道诸国之一,唐代安西四镇之一。在历史长河中,龟兹是丝绸之路新疆段塔克拉玛干沙漠北道的重镇,宗教、文化、经济等极为发达,拥有比莫高窟历史更加久远的石窟艺术。龟兹人擅长音乐,龟兹乐舞发源于此。因此,这首《行者》具有独特的异国色彩,作者采用了西安鼓乐中的《婆罗门引》为素材进行创作,作品使用的燕乐七声e商调式,使它在这首作品中形成了新鲜的音乐语言。而西安鼓乐和这来自异域的曲调又有什么关系?由于唐代对外贸易发达,吸收了西域、中亚、尤其是印度等外来文化,一些外来文化融进了隋唐传统文化中,形成百花齐放的繁荣景象。在这样的氛围中,以《婆罗门曲》为代表的佛教音乐,随佛教传入,被宫廷吸收并演奏,保留在西安鼓乐中,流传至今。从源头上说,《婆罗门引》最初来源于印度音乐。因此,作曲家引用这个素材描写“龟兹”也就得到解答了。音乐中原汁原味的风情让人一晃回到几千年前,仿佛当年的道义和文明重现眼前,散发着龟兹国一路走来曾有的耀眼光辉。

国筝文化 发布

08-16
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《行者》演奏:王译茁、肖贺元、梁振毓

魏军作曲曲目。

随心听 发布

08-16
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《雨莲花开》演奏:冀锦霞

《雨莲花开》是由青年作曲家,中央音乐学院博士,现天津音乐学院青年教师王瑞为古筝和钢琴创作的乐曲。该曲在充分吸收传统客家筝曲古朴清幽、细腻柔美等特点基础上,极大地拓展了古筝现代音乐创作的想象空间,尽可能地表达古筝与钢琴的和谐之音。无论在音乐的情感和节奏的律动等方面,古筝和钢琴的配合都各自发挥了丰富的表现力,展现出能动能静、收放自如的美感。

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